Imnul ARUNACHALA SIVA versetele 36, 37, 38, 39, 40.

Versetul 36

sollādu solini sollara nillendṛu

chummā virundā yaruṇāchalā

În acest verset, la întrebarea 'cum pot fi salvat?' sufletul-devot primește răspunsul, care îi este revelat în tăcere. Sufletul-devot înțelege: "O Arunachala! Vorbești fără cuvinte, stai fără grai, Tu acționezi rămănând tăcut". 

Tăcerea, nu vorbăria este mijlocul de a obţine salvarea. Deşi cugetarea şi vorbirea sunt necesare până la un anumit stadiu, dincolo de acesta ele nu mai sunt de niciun folos. Realitatea Supremă este dincolo de sfera cugetării şi vorbirii. Pentru a exprima aceasta nu este adecvat niciun cuvânt şi niciun concept. Astfel, adevărata învăţătură despre aceasta este în tăcere. 

Atunci când există dualitate, există şi discuţii; dacă discuțiile nu vor fi sonore, vor fi mentale. Învăţătura supremă este că nu există dualitate. Asta este adevărata tăcere.

Versetul 37

sōmbiyāich chummā sugamuṇ ḍuṛangiḍiṛ

solvē ṛengati yaruṇāchalā

Sufletul-devot întreabă în acest verset, dacă ar rămâne tăcut fără să facă ceva și dacă s-ar bucura de fericire și odihnă,  aceasta ar constitui o cale de a atinge ținta? Această stare este libertatea fără simțul dualității?

 Este adevărat că în somnul profund nu există dualitate şi nici suferinţă; dar în acea stare există încă rădăcina tuturor suferinţelor, adică ignoranţa. Pentru a distinge starea de adevărată transcendenţă a Sinelui de cele trei stări empirice de veghe, de vis şi de somn, este indicată starea numită turiya (a patra). Cu toate acestea, turiya, nu este a patra - o stare în plus, următoare celor trei stări. Aceasta indică natura eternă şi fundamentală a Sinelui. Dând o explicaţie despre turiya, Gaudapada a spus: “În turiya nu există nicio urmă de ignoranţă; este lumina înţelegerii care nu se stinge niciodată. În aceasta nu există nici visare şi nici ne-ştiinţă. Este Conştiinţa Pură care ţine de nondualitate şi de realitatea luminoasă în Sine.” 

Versetul 38

sowriyaṅ kāṭṭinai sazhakkaṭra denḍrē

saliyā dirundā yaruṇāchalā

Natura colinei Arunachala este de soare auto-emiţător al cunoaşterii și prin urmare în prezența Sa nu poate fi nici urmă de întunericul ignoranței. Acest verset subliniază că Arunachala stând nemișcat distruge ignoranţa iar noi scăpăm de întunericul orbitor al amăgirii.

Versetul 39

jnamaliyiṛ kēḍā nānen nurudiyā

nāḍinin nuṛuvē naruṇāchalā

Aici, sufletul-devot înțelegându-și micimea și neputința sa în prezența glorioasă a Domnului său Arunachala, se blamează singur considerandu-se mai rău decât un câine. Ce drept are un câine să ceară intrarea într-un loc sfânt? Cum poate sufletul prin propriul efort să ajungă la picioarele Domnului? Chiar şi pentru a fi apt să venerezi picioarele Lui, graţia Sa este necesară.

Versetul 40

Jnānamil lādun nāśaiyāt ṭraḷarvaṛa

Jnānam terittaru ḷaruṇāchalā

Îngrijorarea născută din iubire fără cunoaștere produce neliniște. Arunachala este autenticul nostru Sine. Realizarea acestui adevăr este cel care ne va elibera de îngrijorare. În acest verset, sufletul-devot imploră pe Domnul să-i acorde cunoaşterea divină.

http://www.sriramanamaharshi.org/portfolio-item/sri-arunachala-akshara-mana-malai-english/